순흥안씨 참판공파

안[安]씨
요약
성(姓)의 하나. 본관은 109본이 전하나, 광주(廣州)·순흥(順興)·안산(安山)·제천(堤川)·죽산(竹山)·탐진(耽津)·태원(太原)을 제외한 나머지 본관은 미상이다. 1985년 경제기획원에서 실시한 인구조사에 의하면 13만 1850가구, 55만 6391명으로, 충 274개 성 가운데 18위였다.
내용
성(姓)의 하나. 본관은 109본이 전하나, 광주(廣州)·순흥(順興)·안산(安山)·제천(堤川)·죽산(竹山)·탐진(耽津)·태원(太原)을 제외한 나머지 본관은 미상이다. 1985년 경제기획원에서 실시한 인구조사에 의하면 13만 1850가구, 55만 6391명으로, 충 274개 성 가운데 18위였다.


1 광주안씨
시조는 안방걸(安邦傑). 처음 이름은 안엽춘(安葉春). 807년(신라 애장왕 8) 당(唐)나라에서 건너온 이원(李瑗)의 둘째아들로, 3형제가 함께 왜구의 노략질을 평정한 공으로 안씨를 사성(賜姓)받았으며, 그 뒤 고려 태조 때 대장군(大將軍)이 되었고 광주군(廣州君)에 봉해졌으며 후손들이 광주를 본관으로 삼게 되었다. 인구수 5만 3496(1985).

2 순흥안씨

시조는 안자미(安子美). 고려 신종때 흥위위 보승별장(興威衛保勝別將)을 지냈으며, 흥녕(興寧;지금의 경상북도 영풍군 순흥)에 세거하였으므로 후손들이 본관으로 삼았다. 그런데 시조 안자미에게는 아들 3형제가 있어 큰아들 안영유(安永儒)의 후손들을 1파로, 둘째 아들 안영린(安永麟)의 후손들을 2파로, 셋째아들 안영화(安永和)의 후손들을 3파로 구분하였다. 그리고 각파에는 파조(派祖)가 있어 1파는 4세인 문성공 안향이, 2파는 5세인 문의공 안문개(文懿公安文凱)가 있으며, 3파는 5세인 제학공 안석(提學公安碩)과 6세인 문정공 안축(文貞公安軸)이 있다.
우리 순흥안문(順興安門)은 휘(諱) 자미(子美) 시조(始祖)께서 창관(創貫)하신 이래동방에 처음으로 주자학(朱子學)을 도입하여 도(道)를 창명(倡明)하신 4세조 문성공
대현을 비롯하여 문의공, 문정공, 문경공 등 자자손손(子子孫孫) 도덕문장(道德文章)
과 명경장상(名卿將相)이 계세면면 하였으니 가히 삼한의 갑족으로 이조육대성지관의
지위를 확고이 하였다.
또한 많은 애국 충신과 공신, 효자효부, 의사, 열사, 열여를 배출하였으며 특히 근세
에 와서도 도산 안창호선생과 안중근의사를 비롯하여 많은 애국독립투사와 민족의 선
구자를 배출 함으로서 우리 순흥안문은 명실 공히 동방의 명문거족으로 자처하게 되
었다.따라서 후손된 우리는 훌륭한 가문에서 태어난 긍지를 가지고 훌륭하신 선조님 들의 유덕과 유훈, 그리고 숭고한 정신을 계승발전시켜 나가야 할 자손으로서의 책임이 있다.우리나라의 274개의 성씨중에서 우리 순흥 안씨는 18번째가 된다고 한다.
274개성 중에서 18번째는 우리 안씨가 결코 적은 수가 아니다.순흥안씨하면 순흥이 본관인 것이다. 본관은 관향 또는 관적이라고도 하는데 본관은 성씨의 시조의 출생지나생장지 또는연관이 있는 고을을 말하는것이다.
이것이 필요한 이유는 같은 성씨의 숫자가 너무 많아서 이를 구별하기 위해서도 필요
하다고 한다.

용어 설명
함과 휘 : 살아 있는 사람의 이름을 높여서 함(銜)이나 명함(名銜)이라 하고,
더 높여서 존함(尊銜)이 라고도 한다. 반면 돌아가신 분의 이름은 휘(諱)라 한다
주자학 : 중국 남송의 주희(朱熹)가 대성한 유학설. 이기설(理氣說)에 의한 우주
론·존재론·격물치지(格物致知)를 기초로 한 실천론을 주장함. 성리학(性理學).
정주학(程朱學).
의사 : 나라를 위하여 무력(武力)으로써 항거하다가 의롭게 죽은 사람
열사 : 나라를 위하여 맨몸으로 저항하다가 죽음으로써 높은 지조를 나타낸 사람
공신 : 나라에 공을 세운 신하.
관적 : 시조(始祖)의 고향. 관적. 본(本). 본관(本貫). 본향. 선향(先鄕). 성향(姓鄕).

순흥안가 3종중(파)
1. 문성공파 : 이는 향자 4세이신 조부님께서 받으신 시호입니다.
2. 순흥안씨는 크게 3가지의 종중으로 분류하여 22개(혹은 23개)의 파만 있을 뿐입니다. 아래을 보시면 이해가 가실것입니다.
3. 3종중(또는파)
1파는 추밀공종중 또는 추밀공파라 불리우며(이는 문성공파)라고 불리우기도 합니다. 충정공파라면 순흥안씨 추밀공파(문성공파) 충정공파 라고 하시면 됩니다.
2파는 별장공종중 또는 별장공파라 불리우며(이는 문의공파) 라고 불리우기도 합니다.
3파는 교서공종중 또는 교서공파라 불리웁니다.
1) 제1파(추밀공종중): 14파
> 판관공파 (6세 안신)
> 죽성군파 (7세 안원형)
> 탐진군파 (7세 안원린)
> 양공(부제학)공파 (8세 안조동)
> 한림(유림)공파 (8세 안수)
> 감찰공파 (9세 안종례)
> 첨추공파 (9세 안종의)
> 도정공파 (9세 안종렴)
> 참판공파 (9세 안종신)
> 참의공파 (9세 안종검)
> 참찬공파 (9세 안구)
> 찬성공파 (9세 안경)
> 직장공파 (9세 안수)
> 서파공파 (9세 안리)
>
2) 제2파(별장공종중) : 5파
> 의랑공파 (7세 안천봉)
> 소의공파 (7세 안천보)
> 안원군파 (8세 안처)
> 충정공파 (8세 안준)
> * 양도공파 (8세 안경공) 혹자는 양도공파를 제외한 4파만을 언급하기도 합니다.

3) 제3파(교서공종중) : 4파
> 검교공파 (3세 안득인)
> 문정공파 (6세 안축))
> 제주공파 (6세 안집)
> 중랑장파 (6세 안을수)

.순흥 안씨의 기원
자미(子美)시조와 순흥(順興)
우리 순흥안씨는 고려 신종때에 흥위위보승별장을 지내시고 신호위상호군으로 추봉
받으신 시조(安子美)께서 당시 흥녕(오늘의 順興)지방에 사시게 된 이후 후손들이
그곳에 정주하여 관향으로 정함으로서 본관이 순흥으로 된것이다.
그러나 시조공께서 언제부터 순흥에 거주하시게 되었는지에 대해서는 정확한 기록이
없어 연대는 자세히 알 수가 없다. 따라서 족보와 회헌실기등에 의하여 추측해 볼 수
밖에 없다.
그런데 2세인 추밀공선조가 1201년 생으로 되어 있기 때문에 이에 근거하면 시조공
께서는 서기 1200년대 이전에 순흥에 사셨을 것으로 추측이되며 1170~1180년 간에
출생하신 것으로 추측이 된다.
따라서 우리 순흥안씨는 800여년의 역사를 가지고 있다고 말할수 있다.
시조이전의 역사
시조공의 이전에도 우리 선대가 계셨을 터인데 처음으로 간행된 족보에는 시조이전
에대하여는 아무런 기록이 없다. 여기에 대하여 이 족보(병오보)의 서문에서는 기록
할수 없었던 사유를 다음과 같이 기록하고 있다.
다만 한스러운것은 시조이전의 가첩이 전해 내려 온 것이 없어서 기록을 다하지
못하니 이런 점이 오늘날 한없이 슬프다.
지금 수보(修譜)하지 않으면 장차 어찌 될 것인가-
이렇게 한탄하고 게시다. 이로보아 당시의 그 선조님들의 심종을 이해할 수 있다.
이 족보가 간행된지 벌써 450년이 가까워 오는데도 시조 이전의 역사에 대해서는
아무런 기록이나 유물이 발견하지 못하니 결국 우리 순흥안씨는 시조공의 탄생연대
로부터 지금까지 800년의 역사를 가지고 있다고 할 수 밖에 없다.

추가 설명(시조의 묘소)
♠ 묘소는 순흥의 소백산 아래에 있다고 전해오나 찾지 못하고,순원군
응창공께서 1647년 평리촌에 시조공의 제단을 마련하고 향려단과
세연지비(洗硯地)등을 건립했다.
♠ 무오년에 후손 종욱,상봉,교덕이 사단비를 세우고,추원재(追遠齋)를
이건(移建)했음이 총록에 기록됨.
♠ 순흥의 시조사단 이전중건사업을 1985년부터 시작했다.전국의 종원
5.000여명이 성금을 기탁하여 순흥면 읍내리의 비봉산 43,000평을
宗山(종산)으로 매입하고 그곳에 始祖壇(시조단) 과 後孫11基(기),
추원단비 등을 건립하고 聖域化(성역화)하였다.
♠ 배위의 姓氏는 失傳되었다.
♠ 경북 영천에 있는 丁元旭의 집안 舊譜에 의하면 진현관대제학 문하
시중을 지낸 경(瓊)과 그의 손자인 문하시중평장사 태보내사령 혁황
의 사위에 안자미가 기록되어 있다고 하나 신중을 기하기 위해 상고
를 기다리는 바이다.
♠ 갑신파보(甲申派譜){후손 基命}에 의하면 진위에 사는 종인의 보첩에
의거하여 기록하길 "공의 묘소는 순흥부 동쪽 영마암(永磨巖)에 있으
며, 배위는 압해정씨(押海丁氏)로 추밀부사 광서(光瑞)의 따님이다.
"고 하나, 이는 전보(前譜)에 실려 있지 않다.
계 파
순흥안가 시조할아버지이신 神護衛上護君公 諱 子美(자미)께서는 아들삼형제를 두셨다.
◈ 첫째아들인 樞密公 (추밀공) 諱 永儒(영유)는 一派 ( 큰 댁 )의 宗祖(종조)가 되시고,
◈ 둘째아들인神騎別將公(별장공)諱 永麟(영린)은 二派(둘째댁)의 宗祖(종조)가 되시고,
◈ 셋째아들인 校書郞公(교서랑공)諱 永和(영화)는 三派(막내댁)의 宗祖(종조)가되셨다.

제 1파의 계파(系派)
제 1파의 파조는 자미 시조공의 첫째 아드님이신 추밀원부사 휘는 영유이시며 묘소는
경북 영풍군 부석면 감곡리에 있고 그 묘소를 관리하는 재실을 영모암이라 한다.
이 묘소야말로 우리 순흥안씨 선조 묘소로서는 가장 오래 된 묘소이다. 그리고 제 1파
는 다시 나뉘며 각파마다 각 종회가 구성되어있다.
14개파로 대별되어있다.
참찬공파, 찬성공파, 직장공파, 서파공파, 감찰공파, 첨추공파, 도정공파, 참판공파,
참의공파, 부제학공파, 한림공파, 죽성군파, 탐진군파, 판관공파등이 있다

제 2파의 계파(系派)
제 2파의 시조는 시조공의 둘째 아드님으로 휘는 영린이시고 공은 신기별장으로 계셨고
밀직부사로 추봉 되셨는데 묘소는 실전되어 지금은 순흥의 순흥안씨 추원단에 단을
모시고 있다.
4개파로 대별되어 있는데, 다음과 같다.
안원군파, 충정공파, 의랑공파, 소이공파등이 있다.
순흥안씨 [제 2파의 파조] 할아버지이신 別將公(별장공) 諱 永麟(영린)께서는
神騎別將(신기별장)을 지내고 密直副使(밀직부사)에 추봉되셨다.
箕封姓彙(기봉성휘)에 따르면 [공은 고려조 고종때 사람으로 송나라 淳祐(순우)2년에
서해도 秋동等按廉使(추동등안렴사)가 되었다.]라고 기록되어 있다.
◈ 별장공의 후손은 5세에 이러러 크게 번성하는바,순흥부원군에 봉군되신 文懿公(문의공)
諱 文凱(문개)이시다.6世에 와서 양정공 천선께서는 세아들 모두 크게 번성하여 분파한다.
둘째아들 천봉께서는 의랑공파조, 셋째아들 천보께서는 소의공파로 분파되고
다시 8世祖에 이러러 안원군파(처)와 충정공파(준)로 나뉘어진다.

제 3파의 계파(系派)
제 3파의 파조는 시조공의 셋째 아드님이신 휘는 영화공인데 공은 교서량을 하셨고
전리정랑으로 추봉되셨다. 묘소는 실절되어 순흥의 추원단에 단을 모시고 있다.
4개파로 대별되어 있는데, 다음과 같다.
문정공파, 좨주공파, 중랑장공파, 검교공파등이 있다.


순흥안씨 [제 3파의 파조] 할아버지이신 校書郞公(교서랑공) 諱 永和(영화)께서는
두 아들을 두셨는 바,번성하여 차자인 득인께서는 검교공파조가 되시고 장남(득재)의 손자인
密直提學公께서 5子를 두시어 모두 번성하였다. 저 유명한 관동별곡,죽계별곡을 저술하신
문정공諱軸(축)께서는 문정공파조가 되셨다. 4子인 諱輯(집)께서는 祭酒公派祖,5子인 諱乙壽(을수)
께서는 중랑장공파조가 되시어 가문을 번창시켰다.


3 안산안씨
시조는 안자유(安子由). 고려 충목왕 때 첨의평리(僉議評理)를 지냈다고 전해온다. 세계나 본관의 유래에 대해서는 알 수 없으며 다만 후손들이 그를 시조로, 안산을 본관으로 삼아 세계를 이어왔다. 인구수 118(1985).


4 죽산안씨(舊)
시조는 안방준(安邦俊). 처음 이름은 안지춘(安枝春). 중국 당나라에서 건너온 이원의 큰아들로, 신라 경문왕 때 왜구의 노략질을 평정한 공으로 안씨를 사성받고 죽산군(竹山君)에 봉해졌다고 한다. 그 뒤 후손들이 죽산을 본관으로 삼게 되었다. 인구수 5만 3522(1985).


5 죽산안씨(新)
시조는 안원형(安元衡). 고려 충혜왕 때 문과에 올라 밀직사사(密直司事)를 거쳐 좌명공신(佐命功臣)으로 녹훈되어 죽성군(竹城君)에 봉해졌고 문혜(文惠)라 시호되었다. 그의 선계는 광주안씨로, 시조 안방걸의 17세손이라고 한다. 인구수 3100(1985).


6 탐진안씨
시조는 안원린(安元璘). 1332년(고려 충혜왕 2) 문과에 올라 정당문학 검교중추부사(政堂文學檢校中樞府事)에 이르렀고 탐진군(耽津君)에 봉해졌다. 따라서 후손들이 탐진을 관향(貫鄕)으로 삼게 되었다. 순흥안씨의 시조 자미의 7세손의 3형제 가운데, 첫째 원숭(元崇)은 순흥안씨를 계승, 둘째 원형은 신죽산안씨, 셋째 원린은 탐진안씨의 시조가 되었다. 그러므로 순흥·신죽산·탐진안씨는 모두 한 시조의 후손이다.

 

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